Situé a l'extrême sud est de l'ile Tonalaro ex Fort Dauphin, est a plus de 1000 km de Antananarivo. Son climat sec et tropical, sa température est a peut près de 23 degrés de moyenne, devenue touristique elle leur donne un paysage magnifique. Dominée par le Pnt-louis et par la chaîne d'Anosy, ce qui fait d'elle la capital des Antanosy, malgré que la région reste Antandroy.
A l'extrême sud de Madagascar, dans le pays de l'Androy, le peuple est constitué avant tout de bergers. Très tôt, les enfants - les garçons en particulier - s'initient à ce travail. Les enfants provenant de différents villages et de différentes lignées s'interpellent et s'insultent par des chants-paroles : des jeux vocaux appelés galeha. Cette compétition est une véritable épreuve. Les bergers essaient de manipuler au mieux leur puissance vocale et la connaissance de leur langue pour insulter les autres. Les formulations suivent des règles précises. Elles nécessitent la connaissance de plusieurs domaines et particulier celui de la nature. Au cours de ces joutes et compétitions, les vaincus peuvent inviter les vainqueurs au combat physique. Mais cette lutte a beaucoup de règles, elle aussi, que seul l'enfant dit intelligent ou mahihitsy peut maîtriser. Cette joute s'inscrit dans un contexte initiatique. Par sa complexité, legaleha concerne le domaine de la voix, celui de l'acoustique musicale , mais aussi celui de la musique d'une manière générale. C'est en pratiquant le galeha que les, enfants apprennent les règles de base de la musique antandroy. Le rapport au corps dans legaleha intéresse à la fois la musicologie et l'anthropologie. Le corps représente le monde mais aussi l'instrument de musique. Le galeha est aussi un lieu où se manifeste la sexualité des enfants. Ses règles constituent un reflet fidèle de la musique et celle de la société des Antandroy.
L'ART DES SIKIDY. LES MPISIKIDY PRATIQUENT L'ART DE LA DIVINATION A L'AIDE D'UN SUPPORT QUI SONT DES GRAINES SPÉCIFIQUES, LES ANTANDROY EN SONT LES MAITRES. PETIT, UN VIEUX SAGE ANTANDROY OMBIASY, M'AVAIT APPRIT COMMENT LES TIRER, JUSTE LA FACON DES PAIRS ET IMPERT, BIEN SUR JE N'AI AUCUN DON OU AUTRES, MAIS J'AI PASSE DES HEURES ET DES HEURES A L'ÉCOUTER, CE VIEIL HOMME ÉTAIT HUMBLE ET PLEIN DE SAGESSE, AUJOURD'HUI IL DOIT ÊTRE RENTRE DANS L'ANDROY OU ÊTRE AVEC SES ANCÊTRES, QUE DIEU LE BÉNISSE.
L’originalité de cette approche est d’associer des chercheurs en anthropologie, en psychologie cognitive, et en intelligence artificielle, qui mettent en commun leurs compétences au service d’une méthodologie pluridisciplinaire. Les résultats présentés ici éclairent d’un jour nouveau la question de la rationalité des savoir et des actions dans les sociétés de tradition orale.Sont-ils des pygmées ou des Vazimba ? Font-ils partie du peuplement originel de Madagascar ? A maintes reprises, ces questions nous renvoient sur le secret et le mystère de ce groupe nomade vivant dans la forêt du Sud-Ouest de Madagascar. Depuis le début des années 60, l’histoire de ce peuple des forêts a suscité à la fois l’effroi et la curiosité de nombreux chercheurs, scientifiques et professeurs. Surnommés « les hommes nus », ils s’habillent surtout de pagnes. Détenteurs du secret des Ody Gasy et des plantes à vertu médicinale du Saha-Mangoky, ils croient en Dieu créateur ou « Zanahary » et à la présence d’un esprit transcendantal. Cela malgré la mission dite « civilisatrice » entamée par la mission luthérienne, conduite par Mademoiselle Layla en 1980.
Beaucoup de chercheurs* se sont intéressés à ce peuple qui naît de la légende. Louis Mollet, anthropologiste, réitère même qu’«il peut paraître invraisemblable que de nos jours, des hommes et des femmes vivent des semaines, des mois, voire des années sans boire et pourtant c’est ce qui arrive à un petit groupe de Malgaches retiré dans une région du Nord de Tuléar, connue sous le nom de Forêt épineuse de Mikea ». Malgré des parutions d’ouvrages scientifiques comme la revue historique « Omaly sy Anio » ou le film documentaire co-réalisé par Dutilleux et Vinson, la question de la survie du groupe relève toujours du mystère.
Il faisait lourd; le soleil s'en allait comme une orage aplatie. Autour de lui, l'horizon se teignait de violet, strié de rouge. La Croix du Sud clignotait déjà à la faucille de la lune et la nuit s'étendait insidieusement, posant ses mains sombres sur le village. Les cases étaient silencieuses et, sous un vaste kily (1), étaient assemblés de nombreux notables. Adossé au tronc de l'arbre géant, un jeune bouvier pinçait lentement l'unique corde du bambou dont il s'était fait une viole. Dans le calme du soir, du primitif instrument émanait un son grêle et doux. Parmi les hommes s'étaient glissées quelques femmes; dans les visages brillants de graisse, les yeux, par intermittence, se cachaient sous les longs cils huilés, et sur les poitrines serrées dans des lambas (2) sans couleur, les mains, maladroitement, se joignaient.
Un peut de musique, désolé pour la qualité des images,TIHAREA est un groupe formé de trois femmes d’origine Antandroy, qui veut faire connaître la musique de leurs ancêtres au monde entier, leur musique est bien sur modernisé, je ne connais pas bien ce groupe, par contre je’ peux vous dire que les Antandroy ont une musique bien a eux, des mélodies tirées de leurs instrument le marovani, un genre de valiha a grosse caisse, si vous avez la chance de rencontrer des musiciens Antandroy, écoutez les vous jouer de leurs instrument, vous serez sûrement épaté, j’ai passé des heures a les écouter et a essayer d’apprendre a jouer du marovani, j’avais quelques repères, mais il faut pratiquer assez assidûment de cet instrument pour ne pas perdre la main et le plus compliqué est de l'accorder , les cordes sont en fil de fer, rendez-vous sur le message MUSICIENS ANTANDROY, vous y verrez ce qu’est un marovani.
association ecole pour tous madagascar - Présentation
FOLKLOR ANTANDROY, MISE EN SCENE ET ENFANTS JOUANT DU KABOSA, GENRE DE BANDJO OU GUITAR A LA MODE GASY ET VIOLONISTE MALGACHE.
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